Los señoríos, eran dominios territoriales cuyos habitantes debían fidelidad a su propietario. Los señoríos podían ser territoriales (una parte de la tierra se cedía a los campesinos para que la trabajasen a cambio de servicios y prestaciones) o jurisdiccionales (los grandes propietarios administraban justicia: cobraban impuestos por el uso de las propiedades del señorío: tierras, bosques, ríos, molinos de agua, hornos, caminos, puentes, barcas que cruzasen un río, etc…), mantenían el orden público y exigían prestaciones de servicio militar).

En España había señoríos de realengo (dependientes directamente del rey), abadengos (dependían de eclesiásticos) o solariegos (dependían de la nobleza laica). Los reyes donaban tierras con sus vasallos y su jurisdicción a la nobleza eclesiástica y laica, en pago de servicios prestados a la Corona. La nobleza se convertía así en vasalla de la Corona.  Esta práctica se generalizó para poder realizar de una forma más rápida la Reconquista de la península ibérica y la repoblación de los territorios en las fronteras con Al-Andalus, participando las Órdenes militares (Santiago, Jerusalén, etc..), el alto clero y la nobleza laica.

Desde su fundación, el monasterio de Celanova fue recibiendo diversas donaciones y privilegios que hicieron del mismo el monasterio gallego más importante en el s. XI. El abad del monasterio acumuló varios títulos: conde de Bande, marqués de la Torre de Sande y capellán de la Casa Real.

El monasterio de Celanova fue uno de los monasterios benedictinos más poderosos de Galicia. La jurisdicción de su señorío se extendía por toda la comarca de “Terra de Celanova” y amplias zonas dentro de la provincia de Ourense (A Limia, Monterrei y O Ribeiro) y de fuera de ella, estableciendo prioratos que recaudaban rentas para la casa matriz (el monasterio de Celanova). Acumuló gran cantidad de posesiones inmuebles: granjas, 42 hórreos parroquiales (punto de recogida de todo tipo de rentas en especie), graneros (“tullas”: sólo para el grano), lagares y bodegas (para la elaboración y almacenamiento de vino).

La riqueza patrimonial del monasterio de Celanova se concentraba sobre todo en tres zonas:

1. Terra de Celanova (a partir del siglo X)

Limítrofes a esta zona había otros señoríos: entre otros el de la Corona, el del monasterio de Ramirás, el del monasterio de San Martiño de Grou, el de la Orden de San Juan del Hospital (Orden de Malta) y el de la Orden de Caballeros de Santiago.

En la Edad Media “Terra de Celanova” lo formaban los territorios de los actuales municipios de Celanova, Verea, Cartelle, Gomesende, Pontedeva, Quintela de Leirado y Ramirás, además de los de Arnoia, Cortegada, Padrenda, Bande, Lobeira y parte de los de Castrelo de Miño y Lobios.
De las tres zonas, en las que el monasterio de Celanova tenía propiedades, ésta es la más importante por volumen y valor de los bienes.

2. Coto de Mixós

Este coto circunda la población de Monterrei, señorío de los condes de Monterrei. Fue zona de grandes enfrentamientos entre el monasterio de Celanova y el señor del castillo, el conde de Monterrei.

3.Tierras al este de Terra de Celanova, en la jurisdicción de Celme, al sur del río Limia.

Aquí las rentas se recaudaban sobre todo de la granja de Candás y del hórreo de Laroá (Xinzo de Limia).

El monasterio de Celanova también fue uno de los monasterios más importantes de España. Se dice que el emperador Carlos I de España (Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico) (1500-1558) había barajado la posibilidad de retirarse a este monasterio antes de decidirse por el de Yuste.

Dentro de Galicia fue la abadía más poderosa en la Alta Edad Media y formó el señorío más extenso de la Edad Moderna. La importancia del monasterio durante los siglos XVII y XVIII, así como su poder económico y social, quedaron reflejados en las reformas que el monasterio llevó a cabo con el paso de los años, llegándose a reconstruir todo el monasterio (excepto la Capilla de San Miguel).
Video de las fases de construcción

A principios del s. XIX se suprimieron los señoríos y se crearon los ayuntamientos y los partidos judiciales, pero la propiedad de la tierra no perteneció a los campesinos hasta el siglo XX.

En el siglo XIX la Desamortización llevada a cabo por el Estado puso en el mercado, mediante subasta pública tierras y bienes no productivos que hasta entonces habían sido propiedad de la Iglesia y de la nobleza, con el fin de favorecer la creación de una clase media de pequeños propietarios. Esto puso fin a la mayoría de los monasterios en España.

Debido a todo esto se produjeron cambios en el monasterio y en la villa de Celanova:

• el monasterio fue utilizado para fines civiles (ayuntamiento, cárcel, colegio, etc…).
• la fuente del claustro de Procesiones se situó en la Plaza Mayor.
• desde 1820 el monasterio ya no podía limitar la altura de las casas circundantes (las casas podían rebasar la altura de las ventanas del monasterio) y la villa creció.
  Monasterio de San Salvador de Celanova
  Centro histórico: Celanova
  Video de cómo la Villa de Celanova nació en torno al monasterio

ARQUITECTURA

FONTE / FUENTE
(Celanova)

• Está situada en la Plaza Mayor delante del monasterio desde el siglo XIX.
• Es renacentista (siglo XVI) y antes de la Desamortización se encontraba en Claustro de las Procesiones.
  Cámara web de la Plaza Mayor